HASTA EL PROXIMO ENCUENTRO, CHAUUUUUUU...
sábado, 21 de julio de 2007
LOS CHICOS DE 6to. FUIMOS A "ENCUENTRO DEL SABER"
Estuvimos en la grabación de "Encuentro del Saber", programa que se emite los sábados a las 10 hs., por Canal 7. Los participantes, chicos que cursan el Nivel Medio, contestaron sobre las siguientes obras: "Las de Barranco" de Gregorio de Laferrere, "Respiración artificial" Ricardo Piglia, "Cachorros" de Vargas Llosa y "Quien de nosotros" de Mario Benedetti.Nosotros, los alumnos de 6to. grado, leímos la obra de teatro "Las de Barranco"; y aprendimos un montón de cosas, tales como la biografía del autor y el estilo de sus obras llamadas "Costumbristas".
Estamos muy contentos, porque sabíamos todas las respuestas. ¡GRACIAS! Seño Teresita y
y a la Seño de Biblioteca Mónica.
y a la Seño de Biblioteca Mónica.
viernes, 20 de julio de 2007
FALLECIO "EL NEGRO FONTANARROSA"
....ALGUNAS DE SUS GENIALIDADESFontanarrosa defendió el rol de las "malas palabras" En el Congreso de la Lengua, el humorista atribuyó el fracaso de la revolución cubana a que en el país caribeño le quitaron fuerza expresiva a la palabra "mielda" al reemplazar la "erre"
Este es un ámbito más que apropiado para plantearse ¿por qué son malas palabras? ¿Le pegan a las otras palabras? ¿Son de mala calidad, y cuando uno las pronuncia se deterioran? ¿Quién las define como malas palabras?", se preguntó el rosarino durante la mesa redonda sobre "Español internacional e internacionalización del español", que se celebró en el Teatro El Círculo."Tal vez sean como esos villanos que al principio eran buenos pero la sociedad los hizo malos. Tal vez, al marginarlas las convertimos en malas. En alguna época se les decía palabrotas, lo cual no deja de ser un reconocimiento. Las malas palabras reflejan una expresividad y una fuerza que difícilmente las hagaintrascendentes. "No es que haga defensa incondicional y quijotesca de las malas palabras. Algunas me gustan. Mi vieja no decía muchas malas palabras. Mi viejo en cambio era lo que se llamaba un mal hablado. También se le llamaba 'bocasucia'. Ironizando, recordó que durante su niñez "en ningún momento se impuso eso de 'eso no se dice, eso no se hace, eso no se toca'". Subrayó que "a veces criticamos a los jóvenes porque usan un vocabulario bastante estrecho, me preocuparía que no tuvieran capacidad de expresión y de grafismo al hablar: 'acá le salio un coso' algo que lleva a uno a decir 'qué cosa, cómo se expresan los chicos"."No sé quién define lo que es vulgar y lo que no es vulgar. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Soy fundamentalmente un dibujante, con lo cual más de uno se preguntará 'qué hace este muchacho en esta mesa'. Hay palabras de las denominadas malas palabras que son irreemplazables, por sonoridad, por fuerza y por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o sonsa que 'es un pelotudo'. El secreto de la palabra pelotudo, ya universalizada -no sé si ya está en el Diccionario Panhispánico de Dudas- podría referirse a un utilero de fútbol. El secreto y la fuerza está en la letra 't'", prosiguió. Celebrado por las carcajadas del público, dijo que "hay una palabra maravillosa que en otros países está exenta de culpa que es 'carajo'. Tengo entendido que era el lugar donde se colocaba el vigía en lo alto de los mástiles. Amigos mexicanos con los cuales estuve cenando anoche me explicaban que las islas Carajo están en el Océano Indico. Acá se llega al eufemismo de decir 'caracho'".Fontanarrosa advirtió por otra parte "la triste función de los puntos suspensivos" para reemplazar términos soeces. "Merecería otra discusión en el Congreso de la Lengua. Hay otra palabra irremplazable que es 'mierda', y el secreto de su contextura física está en la erre. Los cubanos dicen 'mielda'. Ese es otro de los grandes problemas que ha tenido la revolución cubana, que es la imposibilidad de manifestar fuerza expresiva". "Atendamos estas condiciones terapéuticas de las malas palabras, que sirven para descargarse. Pido una amnistía para ellas, vivamos una Navidad sin malas palabras, y cuidemos de ellas, porque las vamos a necesitar", concluyó.
Este es un ámbito más que apropiado para plantearse ¿por qué son malas palabras? ¿Le pegan a las otras palabras? ¿Son de mala calidad, y cuando uno las pronuncia se deterioran? ¿Quién las define como malas palabras?", se preguntó el rosarino durante la mesa redonda sobre "Español internacional e internacionalización del español", que se celebró en el Teatro El Círculo."Tal vez sean como esos villanos que al principio eran buenos pero la sociedad los hizo malos. Tal vez, al marginarlas las convertimos en malas. En alguna época se les decía palabrotas, lo cual no deja de ser un reconocimiento. Las malas palabras reflejan una expresividad y una fuerza que difícilmente las hagaintrascendentes. "No es que haga defensa incondicional y quijotesca de las malas palabras. Algunas me gustan. Mi vieja no decía muchas malas palabras. Mi viejo en cambio era lo que se llamaba un mal hablado. También se le llamaba 'bocasucia'. Ironizando, recordó que durante su niñez "en ningún momento se impuso eso de 'eso no se dice, eso no se hace, eso no se toca'". Subrayó que "a veces criticamos a los jóvenes porque usan un vocabulario bastante estrecho, me preocuparía que no tuvieran capacidad de expresión y de grafismo al hablar: 'acá le salio un coso' algo que lleva a uno a decir 'qué cosa, cómo se expresan los chicos"."No sé quién define lo que es vulgar y lo que no es vulgar. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Soy fundamentalmente un dibujante, con lo cual más de uno se preguntará 'qué hace este muchacho en esta mesa'. Hay palabras de las denominadas malas palabras que son irreemplazables, por sonoridad, por fuerza y por contextura física de la palabra. No es lo mismo decir que una persona es tonta o sonsa que 'es un pelotudo'. El secreto de la palabra pelotudo, ya universalizada -no sé si ya está en el Diccionario Panhispánico de Dudas- podría referirse a un utilero de fútbol. El secreto y la fuerza está en la letra 't'", prosiguió. Celebrado por las carcajadas del público, dijo que "hay una palabra maravillosa que en otros países está exenta de culpa que es 'carajo'. Tengo entendido que era el lugar donde se colocaba el vigía en lo alto de los mástiles. Amigos mexicanos con los cuales estuve cenando anoche me explicaban que las islas Carajo están en el Océano Indico. Acá se llega al eufemismo de decir 'caracho'".Fontanarrosa advirtió por otra parte "la triste función de los puntos suspensivos" para reemplazar términos soeces. "Merecería otra discusión en el Congreso de la Lengua. Hay otra palabra irremplazable que es 'mierda', y el secreto de su contextura física está en la erre. Los cubanos dicen 'mielda'. Ese es otro de los grandes problemas que ha tenido la revolución cubana, que es la imposibilidad de manifestar fuerza expresiva". "Atendamos estas condiciones terapéuticas de las malas palabras, que sirven para descargarse. Pido una amnistía para ellas, vivamos una Navidad sin malas palabras, y cuidemos de ellas, porque las vamos a necesitar", concluyó.
domingo, 1 de julio de 2007
LIBERTAD DE LEER...
Libertad De Lectura :¿Un skecht cómico? Sí, fácilmente podría ser… Pero en realidad, es una denuncia de lo que está pasando hoy, ahora mismo, en cualquier lugar de los Estados Unidos, los “inspectores” del libre acceso a la información en el mundo!!:BIBLIOTECARIA Buenos días, mister. ¿En qué le puedo ayudar?
HOMBRE Verá, señorita, estoy buscando algo sobre la historia del Islam.
BIBLIOTECARIA (ASOMBRADA) ¿Del Islam?
HOMBRE Sí, algo sobre sus principios, su cultura... ¿me comprende?
BIBLIOTECARIA Claro que le comprendo. Venga por acá... Revise esta sección de la biblioteca... Y discúlpeme un segundo... quédese aquí, ya vuelvo...
EFECTO LLAMANDO POR TELÉFONO
BIBLIOTECARIA (MEDIA VOZ) Sí... le llamo de la Biblioteca Municipal del Bronx... Un señor un poco raro ha venido a pedir la historia del Islam... No, no tiene turbante en la cabeza pero se parece a esos terroristas que salen en la televisión...
Esta escena no sucedió en la antigua Unión Soviética. Ni durante la dictadura de Videla en Argentina. O la de Pinochet en Chile. Está ocurriendo hoy en Estados Unidos de Norteamérica. Los servicios secretos norteamericanos, el FBI, está autorizado para espiar bibliotecas y librerías. Gracias al Acta Patriótica, una siniestra ley aprobada después de los atentados del 11 de septiembre, el gobierno norteamericano tiene poderes absolutos para saber lo que todos sus ciudadanos y ciudadanas leen. Quien solicite un libro considerado sospechoso en una biblioteca pública o privada, corre el riesgo de tener a un agente del FBI tocando el timbre de su casa. Con el objetivo de prevenir actividades terroristas, la cláusula 215 del Acta Patriótica da poderes al FBI para pedir a cualquier biblioteca o librería del país la lista de los libros que la gente solicita o compra. Ni los bibliotecarios ni los libreros pueden informar a sus clientes que la policía está investigando sus hábitos de lectura. Si lo hacen, pueden ir presos. Los empleados de la biblioteca Santa Cruz, en California, destruyen cada día los registros de sus clientes para no tener que entregar ninguna información al FBI. Otra biblioteca de Vermont advierte a sus usuarios: -Los contenidos de sus correos electrónicos están siendo monitoreados por agentes federales. Sea precavido. -Mientras tanto, el gobierno de Bush no parece demasiado preocupado por el grave atentado a la libertad de expresión que todo esto supone. Para su cacería de brujas, todo vale.
BIBLIOGRAFÍAMarina Aizen, El Clarín, Buenos Aires, 9 abril 2003.
20 DE JULIO: DIA DEL AMIGO
Los hombres unidos para conseguir la meta deseada, fue la fuente inspiradora de una persona que se encontraba en algún rincón del mundo, más precisamente en un lugar llamado Lomas de Zamora, en la República Argentina: Enrique Febbraro, Doctor en Odontología, Profesor de Historia y Ética, no quiso dejar de honrar este esfuerzo de la humanidad toda, ya que el hombre estaba construyendo una alianza sin fronteras y comenzaría a establecer vínculos de amistad entre todos los seres de la tierra.Para concretar su homenaje, solicitó la colaboración de algunos amigos y personas cercanas a su pensamiento, y formó un equipo que trabajó durante un año sobre esta idea, bajo un concepto innovador: "Mi amigo es mi maestro, mi discípulo y mi condiscípulo. Él me enseña, yo le enseño. Ambos aprendemos y juntos vamos recorriendo el camino de la vida, creciendo. Sólo el que te ama te ayuda a crecer". Fue así que, como corolario de su tarea, instituyó el 20 de Julio de 1969 como el "Día Internacional del Amigo", en coincidencia con la llegada del hombre a la luna.A partir de allí comienza un largo peregrinar del grupo de Dr. Febbraro, para difundir la idea y lograr el consenso necesario para celebrar el Día del Amigo. Su tarea se llevaba a cabo con un lema: "UN PUEBLO DE AMIGOS ES UNA NACION IMBATIBLE", y destacaban que sería una celebración ética, sin fines de lucro ni de fomento al consumo.
18 DE JULIO: JORNADA DE REFLEXIÓN POR EL ATENTADO A LA AMIA
Una atroz muestra de intolerancia
El cobarde e inexplicable atentado terrorista a la sede de esta centenaria entidad judía, constituye no sólo una muestra inaceptable de estrechez ideológica, sino también una afrenta contra toda la comunidad internacional, la cual debe procurar manifestarse en todos los ámbitos y ocasiones posibles en favor de la paz, demostrándole a los absurdos fundamentalistas que su locura no tiene cabida en este mundo.
El cobarde e inexplicable atentado terrorista a la sede de esta centenaria entidad judía, constituye no sólo una muestra inaceptable de estrechez ideológica, sino también una afrenta contra toda la comunidad internacional, la cual debe procurar manifestarse en todos los ámbitos y ocasiones posibles en favor de la paz, demostrándole a los absurdos fundamentalistas que su locura no tiene cabida en este mundo.
El 18 de julio de 1994, a las 9.55 hs., un monstruoso estruendo sacudió la tranquilidad de la calle Pasteur, de la ciudad de Buenos Aires, cuando se produjo una feroz explosión frente a la Asociación de Mutuales Israelitas Argentinas (AMIA). En esa inhumana tragedia provocada por dementes involucionados, 86 inocentes perdieron la vida y algo más de doscientos resultaron heridos.
La AMIA había sido fundada cien años antes, en 1894, para contribuir a generar condiciones que facilitaran el cumplimiento de la Ley Judía. Y a través de los años, con los sucesivos contingentes de judíos que llegaban a la Argentina, la AMIA fue ampliando sus actividades.
En 1945, poco después de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, se inauguró el edificio de la calle Pasteur 633, el mismo que posteriormente fue víctima del atentado terrorista. En la sede de la AMIA funcionaba un teatro, un salón de conferencias, un departamento de Acción Social, otro de Cultura y Juventud, un seminario de Maestros, un archivo sobre temas del judaísmo en la Argentina, una biblioteca y un museo. Además, contaba con otros departamentos y secciones de una asociación de ayuda, asistencia y promoción de las actividades de la comunidad judía en la Argentina.
Todo ello fue devastado por un cruel acto terrorista, una acción criminal movida por el odio del racismo que impactó en las conciencias de todos. Por ello es que, para evitar la reiteración de tragedias de este tipo, debemos crear un firme compromiso en las nuevas generaciones de trabajar para la paz duradera de todas las naciones, credos y razas del mundo. Sin ninguna distinción.
La AMIA había sido fundada cien años antes, en 1894, para contribuir a generar condiciones que facilitaran el cumplimiento de la Ley Judía. Y a través de los años, con los sucesivos contingentes de judíos que llegaban a la Argentina, la AMIA fue ampliando sus actividades.
En 1945, poco después de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, se inauguró el edificio de la calle Pasteur 633, el mismo que posteriormente fue víctima del atentado terrorista. En la sede de la AMIA funcionaba un teatro, un salón de conferencias, un departamento de Acción Social, otro de Cultura y Juventud, un seminario de Maestros, un archivo sobre temas del judaísmo en la Argentina, una biblioteca y un museo. Además, contaba con otros departamentos y secciones de una asociación de ayuda, asistencia y promoción de las actividades de la comunidad judía en la Argentina.
Todo ello fue devastado por un cruel acto terrorista, una acción criminal movida por el odio del racismo que impactó en las conciencias de todos. Por ello es que, para evitar la reiteración de tragedias de este tipo, debemos crear un firme compromiso en las nuevas generaciones de trabajar para la paz duradera de todas las naciones, credos y razas del mundo. Sin ninguna distinción.
9 DE JULIO DÍA DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA
Cinco siglos igualSoledad sobre ruinas, sangre en el trigo
rojo y amarillo, manantial del veneno
escudo heridas, cinco siglos igual.
Libertad sin galope, banderas rotas
soberbia y mentiras, medallas de oro y plata
contra esperanza, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayó....
...como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o están cerca del sol o están cerca del sol.
Desamor desencuentro, perdon y olvido
cuerpo con mineral, pueblos trabajadores
infancias pobres, cinco siglos igual.
Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada
Dios no alcanzo a llorar, sueño largo del mal
hijos de nadie, cinco siglos igual.
Muerte contra la vida, gloria de un pueblo
desaparecido es comienzo, es final
leyenda perdida, cinco siglos igual.
En esta parte de la tierra la historia se cayó
como se caen las piedras aun las que tocan el cielo
o están cerca del sol o están cerca del sol.
Es tinieblas con flores, revoluciones
y aunque muchos no están, nunca nadie pensó
besarte los pies, cinco siglos igual.
LEON GIECO
LEON GIECO
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